Fiesta de la Cátedra de San Pedro. Evangelio: Mateo 16, 13-19.
Un año después de la muerte de Marcos, se hace aún más fuerte la pregunta: «Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?». Su vida se ha cumplido de un modo inesperado, repentino; y, sin embargo, en esta breve vida, Marcos vivió con una tensión, una tensión extrema por decir Su nombre, por decir quién era Cristo para él. Por lo poco que lo conocí, me impresionó su tensión extrema por decir quién era Cristo para él. Si hubiera estado con san Pedro y los demás en aquella playa, seguro que se habría arriesgado a dar la respuesta; habría intentado enseguida responder a la pregunta que Cristo hacía, igual que intentó responder entrando en el Seminario.
Pero, evidentemente, tenía que responder de otro modo. Y esto nos libera de tantas imágenes que tenemos, porque lo importante no es acertar cómo tenemos que responder, sino tener esta disponibilidad para responder en el instante presente que se nos da vivir. Esta fue la misma fuerza de san Pedro, de quien, entre todos los apóstoles, conocemos mejor los límites gracias a los Evangelios. ¿Qué fue la vida de san Pedro sino poner toda su humanidad, tal como era, en la situación en la que se encontraba, delante de Cristo? Esta disponibilidad lo hizo capaz de afrontar hechos imposibles de imaginar: cuando echó las redes al otro lado, nunca habría esperado pescar todos aquellos peces, después de una noche de pesca inútil. Cuando Lo invitó a su casa, nunca se habría esperado la curación de su suegra enferma. Cuando pensaba defenderlo con la espada, Jesús lo sorprendió curando la oreja que él había cortado. O también cuando pensaba que podría seguirlo hasta la cruz y, en cambio, Lo negó y lloró amargamente.
Pero toda la vida de Pedro fue un responder —como podía, con toda su humanidad, sin vergüenza, con toda su carne, con toda su sangre— a este hombre que había venido a cumplir su vida. De hecho, Jesús se lo había dicho: «No te lo ha revelado la carne ni la sangre». Pero en esta carne y en esta sangre que él puso totalmente a disposición, el Padre le puso en la boca una palabra imposible: «Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios». Con esta carne pecadora dijo: sí, yo Te amo, Tú eres todo, yo Te quiero. Y Cristo lo hizo pastor de la Iglesia, Su vicario. A un hombre que apenas sabía gobernar una barca lo puso a gobernar la barca de la Iglesia, la continuación de su obra en el mundo.
Y así fue también la vida de Marcos: dio todo de sí mismo y Dios lo llamó de un modo imposible de imaginar, pensar o decir. Ahora, un año después de su muerte, será todavía más amigo nuestro si también nosotros, como hizo él, nos preguntamos: «En este año, instante tras instante, ¿quién digo que es Él?». Con toda mi carne, con toda mi sangre, con toda mi humanidad herida (no importa lo que he hecho o lo que haré), ¿Le daría yo ahora todo? ¿Como san Pedro, como Marcos?
Somos afortunados de estar en la Iglesia, porque tenemos al lado amigos, como Marcos, que nos devuelven al centro de la cuestión: «¿Quién es Cristo para mí?». Y por el mismo motivo hoy tenemos que celebrar que exista el Papa. Tenemos un punto humano a través del cual Cristo, en la historia, nos dice: «Mira, no es la fuerza de tu carne o de tu sangre, sino que pongas esta carne y esta sangre totalmente a Su servicio, para que sean posibles cosas humanamente imposibles».
Texto original en italiano
22 febbraio 2016 – Festa della Cattedra di San Pietro (Vangelo di Matteo 16, 13-19)
Un anno dopo la morte di Marcos, si fa ancora più forte la domanda: ma voi, chi dite che Io sia? La sua vita si è compiuta in un modo inaspettato, improvviso; eppure, in questa breve vita, Marcos ha vissuto con una tensione, un’esasperata tensione a dire il Suo nome, a dire chi era Cristo per lui. Per quel poco che l’ho conosciuto, sono rimasto impressionato dalla sua esasperata tensione a dire chi era Cristo per lui. Se fosse stato con san Pietro e gli altri su quella spiaggia, di sicuro avrebbe rischiato nel dare la risposta, avrebbe immediatamente provato a rispondere alla domanda che Cristo faceva, così come provò a rispondere entrando in Seminario.
Ma evidentemente, doveva rispondere in un altro modo. E questo ci libera da tante immagini che abbiamo, perché l’importante non è indovinare il come dobbiamo rispondere, ma avere questa disponibilità a rispondere, nell’istante presente che ci è dato da vivere. Questa è stata la stessa forza di san Pietro, di cui, tra tutti gli Apostoli, conosciamo, grazie ai Vangeli, meglio i limiti. Cosa è stata la vita di san Pietro, se non mettere tutta la sua umanità, così com’era, nella situazione in cui si trovava, davanti a Cristo? Questa disponibilità lo ha reso capace di affrontare fatti che erano impossibili da immaginare: quando ha gettato le reti dall’altra parte, non avrebbe mai sperato di pescare tutti quei pesci, dopo una notte di pesca inutile. Quando Lo invitò a casa sua, non si sarebbe mai aspettato la guarigione della suocera malata. Quando pensava di difenderlo con la spada, Gesù lo sorprese curando l’orecchio che lui aveva tagliato. O anche quando pensava di poterlo seguire fino alla croce e, invece, Lo rinnegò e pianse amaramente.
Ma tutta la vita di Pietro è stata un rispondere – così come poteva, con tutta la sua umanità, senza vergogna, con tutta la sua carne, con tutto il suo sangue – a quest’uomo che era venuto a compiere la sua vita. Di fatto, Gesù glielo aveva detto: «Non la tua carne, né il tuo sangue te lo hanno rivelato». Ma in questa carne e in questo sangue che lui ha messo totalmente a disposizione, il Padre gli ha messo in bocca una parola impossibile: «Tu sei Cristo, il figlio di Dio». Con questa carne peccatrice ha detto: sì, io Ti amo, Tu sei tutto, io Ti voglio bene. E Cristo lo ha fatto pastore della Chiesa, Suo vicario. Un uomo che sapeva appena governare una barca, lo pone a governare la barca della Chiesa, la continuazione della sua opera nel mondo.
E così è stata anche la vita di Marcos: lui ha dato tutto se stesso e Dio lo ha chiamato in un modo impossibile da immaginare, pensare o dire. Adesso, un anno dopo la sua morte, lui ci sarà ancora più amico se anche noi, come lui ha fatto, ci chiediamo: «Ma in questo anno, istante dopo istante, chi dico che Lui sia?». Con tutta la mia carne, con tutto il mio sangue, con tutta la mia umanità ferita (non importa cosa ho fatto, o cosa farò) ma io, adesso, Gli darei tutto? Come san Pietro, come Marcos?
Siamo fortunati a stare nella Chiesa, perché abbiamo accanto amici, come Marcos, che ci riportano al centro della questione: «Chi è Cristo per me?». E per lo stesso motivo dobbiamo festeggiare oggi che ci sia il Papa. Abbiamo un punto umano attraverso cui Cristo, nella storia, ci dice: «Guarda, non è la forza della tua carne o del tuo sangue, ma che tu metta questa carne e questo sangue totalmente al Suo servizio, affinché siano possibili cose umanamente impossibili».