Festa da Cátedra de São Pedro. Evangelho: Mateus 16, 13-19.
Um ano depois da morte do Marcos, torna-se ainda mais forte a pergunta: «E vós, quem dizeis que Eu sou?». A sua vida cumpriu-se de forma inesperada, repentina; e, no entanto, nesta breve vida, o Marcos viveu com uma tensão, uma tensão extrema por dizer o Seu nome, por dizer quem era Cristo para ele. Pelo pouco que o conheci, impressionou-me a sua tensão extrema por dizer quem era Cristo para ele. Se tivesse estado com são Pedro e os outros naquela praia, com certeza teria arriscado dar a resposta; teria tentado logo responder à pergunta que Cristo fazia, tal como tentou responder entrando no Seminário.
Mas, evidentemente, tinha de responder de outra maneira. E isto liberta-nos de tantas imagens que temos, porque o importante não é acertar na forma como temos de responder, mas ter esta disponibilidade para responder no instante presente que nos é dado viver. Esta foi a mesma força de são Pedro, de quem, entre todos os apóstolos, conhecemos melhor os limites graças aos Evangelhos. Que foi a vida de são Pedro senão colocar toda a sua humanidade, tal como era, na situação em que se encontrava, diante de Cristo? Esta disponibilidade tornou-o capaz de enfrentar factos impossíveis de imaginar: quando lançou as redes do outro lado, nunca teria esperado apanhar todos aqueles peixes, depois de uma noite de pesca inútil. Quando Lhe pediu que entrasse em sua casa, nunca teria esperado a cura da sogra doente. Quando pensava defendê-Lo com a espada, Jesus surpreendeu-o curando a orelha que ele tinha cortado. Ou também quando pensava que poderia segui-Lo até à cruz e, pelo contrário, O negou e chorou amargamente.
Mas toda a vida de Pedro foi um responder —como podia, com toda a sua humanidade, sem vergonha, com toda a sua carne, com todo o seu sangue— a este homem que tinha vindo para cumprir a sua vida. De facto, Jesus tinha-lho dito: «Não to revelaram a carne nem o sangue». Mas, nesta carne e neste sangue que ele pôs inteiramente à disposição, o Pai pôs-lhe na boca uma palavra impossível: «Tu és o Cristo, o Filho de Deus». Com esta carne pecadora disse: sim, eu Te amo, Tu és tudo, eu Te quero. E Cristo fez dele pastor da Igreja, Seu vigário. A um homem que mal sabia governar um barco, pôs-no a governar a barca da Igreja, a continuação da Sua obra no mundo.
E assim foi também a vida do Marcos: deu tudo de si mesmo e Deus chamou-o de um modo impossível de imaginar, pensar ou dizer. Agora, um ano depois da sua morte, será ainda mais amigo nosso se também nós, como ele fez, nos perguntarmos: «Neste ano, instante após instante, quem digo que Ele é?». Com toda a minha carne, com todo o meu sangue, com toda a minha humanidade ferida (não importa o que fiz ou o que farei), dar-Lhe-ia eu agora tudo? Como são Pedro, como o Marcos?
Somos afortunados por estar na Igreja, porque temos ao lado amigos, como o Marcos, que nos devolvem ao centro da questão: «Quem é Cristo para mim?». E pelo mesmo motivo temos hoje de celebrar que exista o Papa. Temos um ponto humano através do qual Cristo, na história, nos diz: «Olha, não é a força da tua carne ou do teu sangue, mas que coloques esta carne e este sangue totalmente ao Seu serviço, para que sejam possíveis coisas humanamente impossíveis».
Texto original em italiano
22 febbraio 2016 – Festa della Cattedra di San Pietro (Vangelo di Matteo 16, 13-19)
Un anno dopo la morte di Marcos, si fa ancora più forte la domanda: ma voi, chi dite che Io sia? La sua vita si è compiuta in un modo inaspettato, improvviso; eppure, in questa breve vita, Marcos ha vissuto con una tensione, un’esasperata tensione a dire il Suo nome, a dire chi era Cristo per lui. Per quel poco che l’ho conosciuto, sono rimasto impressionato dalla sua esasperata tensione a dire chi era Cristo per lui. Se fosse stato con san Pietro e gli altri su quella spiaggia, di sicuro avrebbe rischiato nel dare la risposta, avrebbe immediatamente provato a rispondere alla domanda che Cristo faceva, così come provò a rispondere entrando in Seminario.
Ma evidentemente, doveva rispondere in un altro modo. E questo ci libera da tante immagini che abbiamo, perché l’importante non è indovinare il come dobbiamo rispondere, ma avere questa disponibilità a rispondere, nell’istante presente che ci è dato da vivere. Questa è stata la stessa forza di san Pietro, di cui, tra tutti gli Apostoli, conosciamo, grazie ai Vangeli, meglio i limiti. Cosa è stata la vita di san Pietro, se non mettere tutta la sua umanità, così com’era, nella situazione in cui si trovava, davanti a Cristo? Questa disponibilità lo ha reso capace di affrontare fatti che erano impossibili da immaginare: quando ha gettato le reti dall’altra parte, non avrebbe mai sperato di pescare tutti quei pesci, dopo una notte di pesca inutile. Quando Lo invitò a casa sua, non si sarebbe mai aspettato la guarigione della suocera malata. Quando pensava di difenderlo con la spada, Gesù lo sorprese curando l’orecchio che lui aveva tagliato. O anche quando pensava di poterlo seguire fino alla croce e, invece, Lo rinnegò e pianse amaramente.
Ma tutta la vita di Pietro è stata un rispondere – così come poteva, con tutta la sua umanità, senza vergogna, con tutta la sua carne, con tutto il suo sangue – a quest’uomo che era venuto a compiere la sua vita. Di fatto, Gesù glielo aveva detto: «Non la tua carne, né il tuo sangue te lo hanno rivelato». Ma in questa carne e in questo sangue che lui ha messo totalmente a disposizione, il Padre gli ha messo in bocca una parola impossibile: «Tu sei Cristo, il figlio di Dio». Con questa carne peccatrice ha detto: sì, io Ti amo, Tu sei tutto, io Ti voglio bene. E Cristo lo ha fatto pastore della Chiesa, Suo vicario. Un uomo che sapeva appena governare una barca, lo pone a governare la barca della Chiesa, la continuazione della sua opera nel mondo.
E così è stata anche la vita di Marcos: lui ha dato tutto se stesso e Dio lo ha chiamato in un modo impossibile da immaginare, pensare o dire. Adesso, un anno dopo la sua morte, lui ci sarà ancora più amico se anche noi, come lui ha fatto, ci chiediamo: «Ma in questo anno, istante dopo istante, chi dico che Lui sia?». Con tutta la mia carne, con tutto il mio sangue, con tutta la mia umanità ferita (non importa cosa ho fatto, o cosa farò) ma io, adesso, Gli darei tutto? Come san Pietro, come Marcos?
Siamo fortunati a stare nella Chiesa, perché abbiamo accanto amici, come Marcos, che ci riportano al centro della questione: «Chi è Cristo per me?». E per lo stesso motivo dobbiamo festeggiare oggi che ci sia il Papa. Abbiamo un punto umano attraverso cui Cristo, nella storia, ci dice: «Guarda, non è la forza della tua carne o del tuo sangue, ma che tu metta questa carne e questo sangue totalmente al Suo servizio, affinché siano possibili cose umanamente impossibili».
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